沧海寻“遗珠”！山东大学复制回归1073种缺藏珍稀文献

承担重大文化工程，遗珠让典籍文献“活”起来；推动学术成果转化，沧海让古老文明记忆成为公共文化资源；创新育人模式，寻山学复为青年学子搭建舞台，制回珍稀增强文化自信与创新活力……近年来，归种山东大学着力弘扬“文史见长”传统，缺藏推进中华优秀传统文化创造性转化、文献创新性发展，遗珠为培育时代新人、沧海加快建构中国自主知识体系提供有力支撑。寻山学复

“看，制回珍稀我们正在一心一意‘拆书’！归种”山东济南，缺藏山东大学中心校区文史楼二楼，文献山东大学讲席教授杜泽逊同记者打趣道。遗珠

走进房间，浓郁的墨香扑面而来，沿墙书架上摆满了一摞摞贴着标签的纸张。学生们伏案阅读，将纸上文字逐条剪下，分类排序。

“纸上影印的，是有‘中国古代规模最大的类书’之称的《永乐大典》残卷。学生们将存世卷目按引用书目逐一拆分，最终整理成《永乐大典》版本的《诗经》《周易》《史记》《汉书》等。就像把房子拆回砖、瓦、木头等，既能在拆解过程中读懂古人‘建筑’的智慧，这些‘原料’也可以为后世所用。”杜泽逊说。

这个场景，是山东大学服务文化强国建设、推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的缩影。近年来，山东大学着力弘扬“文史见长”传统，承担好“《永乐大典》存卷综合整理研究”“全球汉籍合璧工程”等多项重大文化工程，同时深入推进文科拔尖创新人才培养、开发特色育人课程，让更多学子投身文化强国建设中。

“被岁月掩埋的智慧，正被一一擦亮”

《永乐大典》编纂于明代永乐年间，收录了从先秦到明初的文献资料，是一部集中国古代典籍于大成的类书。全书原有2万多卷，如今存世仅800多卷、400多册。这些残卷仍保留着大量失传典籍的吉光片羽，是一座亟待发掘的宝库。

5年前，由山东大学牵头的“《永乐大典》存卷综合整理研究”工程正式启动，国内70余所高校200余名专家参与其中。不到3年，已完成全部存卷的加注标点工作，进入出版程序。因原文为繁体字、没有标点而造成“看不懂”的阅读问题，得到解决。

眼下，杜泽逊和学生们正在推进“分书重编”。他们先拆分《永乐大典》引用的典籍，让其“各归原书”，再对每部书的条目进行排序，使其“恢复原貌”。目前已被拆分重编的几千种典籍中，很多已不存世，或与现存版本不同。

“工程完成预计还需三四年，我们想让大众更容易使用《永乐大典》：学术研究可以引用、精美图片可以调取、文化传播可供参考，被岁月掩埋的智慧，正被一一擦亮。”在杜泽逊看来，做好典籍文献的数字化工作，不仅要编纂大型文献典籍数据库，也要利用多种互动方式，让典籍文献“活”起来，“进而增强公众的文化自觉和文化自信，激发当代人的创新创造活力”。

与此同时，在山东大学儒学高等研究院的另一间办公室里，“全球汉籍合璧工程”团队的成员正忙着给古籍“上户口”。今年，是这项工程启动以来的第九个年头，团队成员们有一个共同的梦想：让“漂泊”海外的古籍“回家”。

开展“全球汉籍合璧工程”，需要研究人员将全球中华古文献的情况摸清，完善中华古文献的存藏体系。做好这项工程，其困难与复杂程度，如沧海寻“遗珠”。

山东大学作为责任主体单位，自2017年4月工程启动以来，联合国内110余所高校和科研机构，调研足迹遍布100余个国家和地区、2000余家藏书机构，新编及修订目录19.9万条，复制回归1073种缺藏的珍稀文献。

“许多流失海外的中国古代文献典籍亟待抢救性保护和回归，我们正借助合璧工程数据库系统，采取数字化的方式让它们‘回家’。”“全球汉籍合璧工程”首席专家、山东大学教授刘心明说，团队通过引入人工智能技术，搭建起了前台可展示、后台可工作的合璧工程数据库系统，让汉籍图像能够被智能解析和可视化展示，目前收录了包括37万余张汉籍全文图像等在内的成果。该数据库也为工作人员提供了集编目、审目、核目于一体的标准化、智能化一站式服务平台，助力资源共建共享和成果的公益性开放。

“书斋里的学问，要运用到社会现实中去”

创新，根植于深厚的文化土壤。

一边是工作人员在田野考古，紧张而忙碌；另一边，老师在向学生传授考古的专业基本理论与方法……山东高密前冢子头遗址上，山东大学考古团队一片繁忙。

2023年，山东大学高密考古实习基地在此成立。次年，该遗址入选2023年度山东省五大考古新发现。前不久，团队首次证实在距今4000余年的龙山文化时期，麻类作物已成为“五谷”之一，为史前北方农业体系的多样性与复杂性提供了关键信息。

从位于山东的菏泽青邱堌堆遗址、济南大辛庄遗址到四川三星堆遗址、安徽武王墩墓遗址，全国多处考古现场，都有山东大学师生的身影。

山东大学始终致力于推动学术成果转化，让文明记忆成为公共文化资源，让传统文化在与当代生活、社会需求的同频共振中获得新的生机。在前冢子头遗址，常出现稚气的面孔。在这里，前来研学的孩子们可以亲手用蚌镰收割小麦，体验炭化种子浮选的过程，听考古队员讲解手铲、鹤嘴锄、洛阳铲的用法，体会考古工作的严谨性、趣味性，感受家乡文化的独特魅力。

创新，也源于时代发展的需要。

“打造特色文化IP（知识产权），实现从卖景观向卖生活的转变”“构建集种植、互动、餐饮、住宿于一体的良好生态”……前不久，山东大学“三零小院”乡村实践团来到了山东泰安市吕仙村、安家庄村等地开展调研，提出因地制宜发展旅游业的新思路。

“三零小院”指的是“零距离对接、零时差指导、零收费服务”。山东大学团队成员们背着包走进村庄，坐下来听村民说困惑，从专业角度帮村子找发展路子，促进乡村旅游的高质量发展，帮助一个个小山村实现华丽“转身”。

“过去，洋三峪村村民的收入主要依赖林果业。现在，洋三峪村发力文旅业，还获评中国最美村镇、好客山东最美村镇、中国乡村旅游模范村。”山东省淄博市沂源县洋三峪村党支部书记、村委会主任田月水说，在乡村实践团的帮助下，这个大山里的小村子办起了首届“山东省伏羊文化节”，打响洋三峪文旅品牌。

10余年来，“三零小院”的师生们帮助20余个村庄焕新升级。“书斋里的学问，要运用到社会现实中去。带动百姓口袋鼓起来、笑容多起来，是我们旅游业研究者的不懈追求。”山东大学管理学院教授王德刚说。

“让更多青年学子投身文化强国建设”

从山东大学龙山校区（创新港）出发，向西北方向行驶约20公里，便到了焦家遗址。这里是海岱地区年代最早城址的代表之一，埋藏着中华文明起源的重要线索。这一遗址的发掘工作，正是由山东大学承担。自2016年开始，山东大学每年都会送一批“考古小白”来到这里，进行田野实习。

“看土有时候看不出门道，要通过不断地刮，去感受建筑结构的差异。”山东大学考古学院青年教师武昊，常年住在济南市章丘区焦家村，如今，他能根据铲刃与土壤接触时的声响差异，例如“沙沙”的脆响、“闷闷”的钝响等，判断出墓葬的原始轮廓。这种与“大地对话”的独特技能，是田野课堂的馈赠。曾经的“考古小白”，逐渐成长为专业考古人才。

这样的育人成果并非个例。近年来，山东大学深入推进文科拔尖创新人才培养，开发“考古摄影课”等特色育人课程，组织编写“中国考古学通论系列教材”，积极承办“全国大学生新文科实践创新大赛”“中国研究生‘文化中国’两创大赛”“我用AI校古籍”等赛事……学校在深度对接国家重大文化工程的同时，服务新高素质考古专业人才与古典学术人才培养。“创新育人模式、搭建成长舞台，让更多青年学子投身文化强国建设。”山东大学党委书记李忠军说。

“山东大学将巩固发扬‘文史见长’优势，积极践行‘两个结合’，大力推进中华优秀传统文化‘两创’，培育好时代新人，为加快建构中国自主知识体系提供支撑。”李忠军说。