河南省新乡县民间传说实地讲解

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第一站：七里营镇的“扳倒井”

在我们县西南大约二十里地的七里营镇龙泉村，有一口非常特别的古井。这口井不是直上直下的，而是明显地向东边倾斜着。为什么这样呢？老辈人代代相传，说跟东汉的开国皇帝刘秀有关。

当年刘秀被王莽的军队追赶，一路逃到这里，人困马乏，口渴难耐。他看到这口井，却没法打上水来。情急之下，据说刘秀用力把井扳倒了，井水顺着倾斜的井壁流了出来，解了他的燃眉之急。这个故事可不是空口白话，早在清朝康熙三十五年的《新乡县志》上就清清楚楚地写着：“扳倒井在县西南二十里，井欹侧，水东注”。大家现在看到的这口井，井深有十多米，倾斜的角度超过四十度。仔细看井口的青石边缘，能看到一道道深深的凹痕，那是几百年来人们打水时井绳反复摩擦留下的印记。这口井，就是那段遥远历史的一个活生生的见证。

第二站：柳卫村的“黄河守护神”

在咱们新乡县的柳卫村，供奉着一位特殊的“河神”——柳毅。柳毅可不是神话里的人物，历史上确有其人。他是唐朝时本地人，担任过管理河道的官员。根据唐代的官制文献《唐六典》记载，当时确实设有“河道使者”这样的官职。柳毅一生致力于治理黄河水患，最后因公殉职。因为他护佑一方百姓的功绩，到了北宋政和二年（公元1112年），当时的皇帝特意下旨，敕封他为“灵源忠护王”。

这块记载着皇帝封号旨意的石碑，如今还保存在柳毅庙里。从元朝开始，每年的农历三月二十二日，柳卫村都会举行盛大的庙会来纪念他，这个传统已经持续了六百多年。庙里现在还保存着一口明代铸造的铁磬，上面就刻着“柳卫村河神会”的字样。柳毅的故事，体现的是咱们中原百姓对治水英雄的深切怀念和对黄河的敬畏。

第三站：凤凰山下的潞王陵

新乡城北的凤凰山下，坐落着一座规模宏大的明代藩王陵墓——潞简王朱翊镠的陵园。他是万历皇帝的亲弟弟。这座陵墓修建于明朝万历十九年（公元1591年），完全仿照万历皇帝的定陵规制，非常气派。

走进陵园的神道，大家能看到两旁肃立着精美的石雕，包括十二对石兽和两对文官石像。这些石像的基座上，很多都刻着“万历十九年造”的字样。陵墓里还有一个特别的地方，就是潞王和他妃子赵氏的墓室。两座墓虽然挨着，但地下的通道并没有完全挖通，测量显示它们之间最短的距离也有一百五十多米。这座宏伟的陵墓本身，就是一段凝固的明代历史。

第四站：小店镇的比干记忆

在小店镇，流传着商朝忠臣比干的故事。比干是商纣王的叔父，因为直言进谏被杀害。虽然比干的主要纪念地在淇县，但在新乡的小店镇，历史上也曾有过祭祀他的庙宇。明朝万历九年的《胙城县志》（小店镇古属胙城县）明确记载着“比干庙在城北”。后来这座庙毁于清朝初年的黄河水患，但当地百姓并没有忘记这位忠臣。

在庙宇的原址附近，人们后来设立了一个比干的神位牌进行供奉。如今，一块清代雕刻的樟木牌位还保存着，上面刻着“殷太师比干之神位”。这块牌位，承载着人们对忠诚品格的永恒敬仰。

第五站：黄河故道边的“堤”字村

当我们穿行在新乡县的乡村，会发现不少村名带有“堤”字，比如贺堤、马堤、关堤等等。这些名字可不是随便起的，它们默默诉说着黄河历史上一次重大的变迁。根据《明史》的明确记载，在明朝天顺六年（公元1462年）农历七月，黄河在开封决口，河道发生了巨大的变化，原先的北流断绝，河水主流向南迁徙。

我们今天在新乡县境内能找到整整十四个这样带“堤”字的村庄。现代地理测绘精确地显示，这些村庄都位于古黄河故道的北岸附近，连成一条清晰的轨迹线。这些村庄的名字，就是黄河改道这段历史刻在大地上的永久标记。

第六站：新乡东岳庙的独特风景

在新乡市区，有一座古老的东岳庙。这座庙宇始建于北宋年间，里面有一个非常独特的现象：佛道共存。

庙里保存着一块北宋绍圣二年（公元1095年）的石碑，碑文上写得明明白白：庙宇的上层供奉着佛教的释迦牟尼佛，中层供奉着观音菩萨，下层则是地藏菩萨，而前殿供奉的是道教的东岳大帝。这种佛道同处一庙的景象，在全国也不多见。这座庙还承载着一段悲壮的近代历史。

1938年日军侵占新乡时，曾企图拆毁庙宇的木料用于修建工事。当时，以李金堂为首的二十多位乡亲，为了保护这座古庙，毅然躺在庙宇的大梁之下，以血肉之躯阻挡日军的强拆，最终迫使日军放弃。庙宇的梁架上，至今可能还留有当年的痕迹。这座庙，既是宗教文化融合的见证，也是新乡人民守护家园精神的象征。

朋友们，在新乡这片土地上行走，这些传说故事不是虚无缥缈的想象。它们或是刻在古老的石碑上，或是凝固在倾斜的古井旁，或是烙印在村庄的名字里，或是珍藏于庙宇的梁柱间。